Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيم
Segala
puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat
junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan
pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.
Sahabat yang dirahmati Allah,
Salah
satu perkara wajib yang di perintakkan oleh Allah SWT kepada para
hamba-Nya adalah menutup aurat. Kewajipan menutup aurat tidak ada
bezanya dengan kewajipan menunaikan solat, puasa, zakat dan haji. Di
dalam al-Quran surah a-Nur ayat 31 dan surah al-Ahzab ayat 59 jelas
menyatakan kewajipan menutup aurat untuk wanita muslim yang telah sampai
akil baligh.
Ramai
wanita muslim hari ini tidak mengambil berat dengan memakai pakaian
menutup aurat dengan sempurna. Ramai di antara mereka lebih suka dan
terpengaruh dengan ciri-ciri pakaian yang berfesyen semasa terutama
fesyen yang datangnya daripada barat.
Islam
tidak melarang jika sekiranya wanita muslim ingin menggunakan fesyen
terkini di zaman moden ini tetapi pakaian tersebut biarlah digunakan
daripada kain yang tidak terlalu nipis dan reka bentuk pakaian tersebut
mestilah menutup seluruh tubuh kecuali muka dan tapak tangan , tidak
terlalu ketat hingga menampakkan bentuk tubuh badan.
Corak dan warnanya perlulah sederhana tidak terlalu cerah hingga mendatangkan daya tarikan kepada orang yang melihatnya.
Jika
syarat-syarat tersebut di patuhi maka tidak menjadi masaalah wanita
muslimah menampilkan diri dengan pakaian yang memenuhi cita rasa semasa
pada masa yang sama tidak bercangah dengan syariat Islam.
Sahabat yang dimuliakan,
Untuk
perbincangan lebih lanjut mengenai aurat wanita perlulah di jelaskan di
sisi beberapa kesilapan wanita tentang aurat supaya kita dapat mencari
kesilapan tersebut dan dapat di perbaikinya.
Terdapat beberapa kesilapan wanita tentang aurat :
Pertama : Wanita menganggap aurat itu adalah memakai tudung sahaja.
Kedua : Bertudung tetapi ber' T-Shirt' berlengan pendik.
Ketiga : Bertudung tetapi baju kebarungnya terbelah kainnya.
Keempat : Bertudung tetapi bajunya sendat, sempit dan nipis lalu memaparkan bentuk kawasan-kawasan mudah ‘menggoda'.
Kelima : Bertudung tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambutnya.
Keenam : Bertudung tetapi hanya memakainya di pejabat sahaja. Tidak di sekitar rumah, pasaraya dan sebagainya.
Ketujuh : Bertudung tetapi tudungnya dilempar ke belakang leher, maka terdedahlah dadanya dari ditutupi kain tudung.
Kelapan : Bertudung tetapi dengan tudung yang amat nipis sehingga boleh diihat sanggul, leher, tengkuk dan dadanya.
Kesembilan : Kesalahan bertudung tetapi menaiki motor sambil menayangkan betis sepanjang jalan.
Kesepuluh : Memakai baju kurung tetapi dipergelangan tangan tidak dipinkan hingga menampakkan kulit lengan.
Kesemua
jenis berpakaian yang disebut di atas adalah diharamkan secara sepakat
seluruh ulama Islam. Pengarahan ini tertuju kepada perempuan-perempuan
mukminah, dimana mereka dilarang keras membuka atau menampakkan
perhiasannya yang seharusnya disembunyikan, misalnya: perhiasan telinga
(anting-anting), perhiasan rambut (sanggul); perhiasan leher (rantai),
perhiasan dada (belahan dadanya) dan perhiasan kaki (betis dan gelang
kaki). Semuanya ini tidak boleh dinampakkan kepada laki-laki lain.
Mereka hanya boleh melihat muka dan kedua tapak tangan yang memang ada
rukhsah untuk dinampakkan.
Sahabat yang dimuliakan,
Sebahagian wanita menyangka bahawa tutup aurat itu adalah tutup rambut sahaja. Ia adalah tidak tepat sama sekali.
Firman
Allah SWT yang bermaksud :"Hendaknya mereka itu melabuhkan tudungnya
sampai ke dadanya, dan janganlah kamu mendedahkan aurat dan perhiasan
kamu kecuali apa yang terzahir"(Surah an-Nur ayat 31)
Setiap
perempuan Islam wajib menutup kepalanya dengan tudung dan bahagian
dadanya termasuk juga leher, sehingga semua tempat-tempat yang boleh
membawa fitnah tertutup dari perkara yang memungkinkan dilihat oleh
orang-orang yang jahat hatinya.
Menurut
Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi yang dimaksud 'perhiasan' perempuan dalam
ayat itu pula, iaitu apa saja yang dipakai berhias dan untuk
mempercantik tubuh, baik berbentuk ciptaan asli seperti wajah, rambut
dan potongan tubuh, ataupun buatan seperti pakaian, perhiasan, make-up
dan sebagainya.
Dalam
ayat di atas Allah memerintahkan kepada orang-orang perempuan supaya
menyembunyikan perhiasan tersebut dan melarang untuk dinampak-nampakkan.
Allah tidak memberikan pengecualian, melainkan apa yang terzahir. Oleh
kerana itu para ulama kemudian berbeza pendapat tentang erti apa
terzahir itu serta ukurannya.
Misalnya
sahabat besar Nabi SAW seperti Ibnu Abbas r.a, ia berkata dalam
menafsirkan apa yang terzahir itu adalah : celak dan cincin.
Yang
berpendapat seperti ini ialah sahabat Anas bin Malik. Justeru, harus
dilihat celak dan cincin wanita, bererti boleh dilihatnya juga kedua
tempatnya pemakaiannya, iaitu muka dan kedua tapak tangan. Demikianlah
apa yang ditegaskan oleh ulama tabien seperti Said bin Jubair, 'Atha',
Auza'i dan lain-lain.
Bagaimanapun
Ummul Mukminin Aisyah r.ha, Qatadah dan lain-lain menisbatkan gelang
sebagai perhiasan yang boleh dilihat. Dengan demikian, maka tempat letak
gelang iaitu di pergelangan tangan adalah dibolehkan jika tiada fitnah.
Tetapi berkenaan batasnya dari pergelangan sampai ke siku, masih
diperselisihkan. Seeloknya di jauhi dari mendedahkannya.
Menurut
Syeikh Al-Qaradawi juga, ini tidak sama dengan make-up dan cat-cat yang
biasa dipakai oleh perempuan-perempuan zaman sekarang untuk memakai
gincu dan bedak merah di pipi serta kuku. Make-up ini semua termasuk
berlebih-lebihan yang sangat tidak baik, yang tidak boleh dipakai
kecuali di dalam rumah. Sebab perempuan-perempuan sekarang memakai itu
semua di luar rumah, adalah untuk menarik perhatian laki-laki. Jadi
jelas hukumnya adalah haram.
Namun,
kiranya sesempurna mungkin seorang muslimah harus bersungguh-sungguh
untuk menyembunyikan perhiasannya, demi menjaga meluasnya kerosakan dan
banyaknya kefasikan di zaman kita sekarang ini. Lebih-lebih kalau
perempuan tersebut mempunyai paras yang cantik yang sangat dikawatirkan
akan menimbulkan fitnah.
Firman
Allah SWT maksudnya : "Dan hendaknya mereka itu tidak
menampak-nampakkan aurat dan perhiasannya kecuali terhadap suami atau
ayahnya." (Surah an-Nur ayat 31)
Sahabat yang dihormati,
Amat
jelas dari dalil al-Quran dan al-Hadis bahawa Islam mengharamkan
perempuan memakai pakaian yang membentuk dan nipis sehingga nampak
kulitnya. Termasuk diantaranya ialah pakaian yang dapat menampakkan
bahagian-bahagian tubuh, khususnya tempat-tempat yang membawa fitnah,
seperti: buah dada, paha, dan sebagainya.
Dalam
hadisnya yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda
maksudnya: "Ada dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah saya
lihat keduanya itu:
1.
Kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang mereka pakai buat
memukul orang (penguasa yang kejam); 2. Perempuan-perempuan yang
berpakaian tetapi telanjang, yang cenderung kepada perbuatan maksiat dan
mencenderungkan orang lain kepada perbuatan maksiat , rambutnya sebesar
punuk unta. Mereka ini tidak akan boleh masuk syurga, serta tidak dapat
akan mencium bau syurga, padahal bau syurga itu tercium sejauh
perjalanan demikian dan demikian ." (Hadis Riwayat Muslim)
Dr.
Yusof Al-Qardawi menafsirkan hadis di atas, katanya : "Mereka dikatakan
berpakaian, kerana memang mereka itu melilitkan pakaian pada tubuhnya,
tetapi pada hakikatnya pakaiannya itu tidak berfungsi menutup aurat,
kerana itu mereka dikatakan telanjang, kerana pakaiannya terlalu tipis
sehingga dapat memperlihatkan kulit tubuh, seperti kebanyakan pakaian
perempuan sekarang ini." ( Kitab Al-Halal Wal Haram Fil Islam, Dr Yusof
Al-Qaradawi)
Perkataan
'bukhtun' adalah salah satu macam daripada unta yang mempunyai kelasa
(punuk) besar; rambut orang-orang perempuan seperti punuk unta tersebut
kerana rambutnya ditarik ke atas.
Disebalik
perkara ghaib, seolah-olah Rasulullah SAW melihat apa yang akan
terjadi di zaman sekarang ini yang kini diwujudkan dalam bentuk dandanan
rambut, dengan pelbagai macam bentuk dalam salon-salon kecantikan,
lebih parah pula apabila kaum lelaki pula yang bekerja di salon seperti
ini.
Saidatina
Aisyah r.a meriwayatkan, saudaranya iaitu Asma' binti Abu Bakar pernah
masuk di rumah Nabi SAW dengan berpakaian jarang sehingga tampak
kulitnya. Kemudian baginda SAW berpaling dan mengatakan:
"Hai
Asma'! Sesungguhnya seorang perempuan apabila sudah haidh (cukup
umurnya), tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu, melainkan ini dan ini
-- sambil ia menunjuk muka dan dua tapak tangannya." (Hadis Riwayat Abu
Daud)
Nabi
SAW bersabda maksudnya : "Allah sentiasa merahmati para wanita yang
memakai seluar panjang (di sebelah dalamnya)." (Hadis Riwayat
Al-‘Uqayli, Dar Qutni dari Abu Hurairah, Musannaf Abd Razak, no 5043;
Kanzul Ummal, no 41245) .
Menurut
Imam Mujahid, hadis ini berlaku di satu ketika ada seorang wanita jatuh
dari kenderaannya sehingga terselak kainnya di hadapan Nabi dan para
sahabat, maka dengan segera Nabi SAW memalingkan wajahnya, maka para
sahabat berkata dia (wanita itu) memakai seluar. Lalu sebagai respon
Rasulllah SAW memuji dan menyebut hadis di atas. (Al-Bayan wa At-Ta'rif,
Ibn Hamzah al-Husyani, 3/ 252, no 1831)
Berdasarkan
dalil ini juga, bermakna Allah sentiasa melaknati wanita yang tidak
berseluar panjang (di sebelah dalamnya) semasa naik kenderaan. Demikian
menurut kaedah Mafhum Mukhalafah di dalam ilmu Usul Fiqh.
Perlu
diingat bahawa wanita muslim perlu menjaga suaranya kepada lelaki yang
bukan mahramnya. Walaupun seorang wanita bertudung dan sempurna
penutupan aurat tubuhnya tetapi memanja-manjakan suaranya ketika
berinteraksi dengan lelaki. sama ada menyanyi mahupun bernasyid. Tiada
dakwah yang sesuai buat wanita menerusi nyanyian kerana sesaat sahaja ia
berada di atas pentas dengan pakaian canggihnya, seribu mata lelaki
yang memandangnya..kita tidak tahu dimanakah mata lelaki itu memandang.
Suaranya yang merdu juga membuatkan lelaki yang rosak hatinya akan
dibuai nafsu, walaupun penasyid wanita itu sedang mendendangkan lagu
ketuhanan.
Larangan
ini datang dari Firman Allah SWT yang bermaksud : "Janganlah
perempuan-perempuan itu berlaku lemah dengan perkataannya, sebab akan
menaruh harapan orang yang dalam hatinya ada penyakit." (Surah al-Ahzab
ayat 32)
Sahabat yang dikasihi,
Marilah
sama-sama kita memberi nasihat kepada kaum muslimat semua samaada
isteri, ibu, kakak, adik perempuan, ibu saudara , saudara mara perempuan
dan rakan-rakan di pejabat agar mereka sentiasa menutup aurat yang
sempurna.
Berdasarkan
dalil Al-Quran dan al-hadis, amat jelas bahawa isu aurat bukanlah isu
remeh dan cabang. Ia adalah termasuk dalam katergori hukum qati'e dan
usul. Malah ia juga merupakan salah satu dosa utama yang amat
diperjuangkan oleh syaitan. Ini adalah kerana, dengan terbukanya aurat,
maka ia boleh mencambahkan dosa-dosa lain seperti zina, mengandung anak
luar nikah, bercerai suami isteri akibat curang, membunuh anak luar
nikah, putusnya hubungan keluarga dan pelbagai lagi. Perihal syaitan
mensasarkan dosa 'buka aurat' ini sebagai dosa pilihan utamanya ada
disebutkan dalam Al-Quran dari firman Allah SWT maksudnya :
"
Maka syaitan membisikkan fikiran jahat kepada keduanya untuk
menampakkan kepada keduanya yang tertutup dari mereka iaitu auratnya .."
(Surah Al-A'raf ayat 20)
"
Wahai anak Adam, telah kami turunkan buat kamu pakaian yang boleh
menutup aurat-aurat kamu dan untuk perhiasan" (Surah Al-A'raf ayat 26)
Amat
jelas dari ayat ini, penutupan aurat ditujukan kepada sesiapa sahaja
yang termasuk dalam kategori anak Adam iaitu manusia. Justeru
barangsiapa yang berpaling dari arahan ini, secara langsung ia
menjatuhkan tahapnya selari dengan makhluk lain yang tiada cukup
kemampuan dan akal bagi menjalankan arahan penutupan aurat.
Sesungguhnya
Allah itu Maha Adil dan Maha Pengasih. Segeralah mendapatkan kasih
sayang Allah dengan mentaatinya. Bagi yang berdegil, tiada kata yang
dapat diberikan kecuali ; Yakinilah bahawa Allah itu benar, RasulNya
juga benar, syurga dan neraka juga benar. Sesungguhnya salah satu
ciri-ciri ahli syurga adalah akhlak, perbuatan, percakapan dan
pakaiannya memenuhi kehendak syariat Allah SWT.